בדיקה אוניברסיטאי נהדר מדווח שעל ידי קללות יתאפשר לכם להתמודד בצורה איכותית יחד עם כאב וכעס. במידה ש יש שלילי בכך?
דני שקע סוף סוף במיטתו בשתיים להיות בוקר. נקרא שימש סחוט מעת מסובך הנקרא כיסוח מדשאות באיזור שמש קופחת, ארוחת לפני ותהליך השכבת 3 הקטנים לשינה, ולסיום זמן אל מול מסך המגע בלימוד קורסים און ליין. ברגע שהינו התחיל לשקוע בעזרת שינה ברוכה, נקרא נזכר, "השארתי רק את הנייד אודות האבן ואני רצוי לטעון את הדבר למחר".
בעודו מגשש את אותו דרכו בדירה האפל בתוך חלל המטבח, נתקלה בוהן הרגל שממנו בכיסא, שמי השאיר בחוסר אסמכתת במרכז הפרוזדור. גל ברור מטעם כאב זינק מכף רגלו עד לראשו, והתפוצץ איפשהו מעל לעינו השמאלית.
הכאב נקרא מענה, אולם הנו זכר את אותם העצה הנכונה שהוא נהנה. "#@^*&%" משמש התחיל לקלל עוד פעם, והרגיש העובדות הכאב מתנקז. כמה עולה ספר תורה שקע בתרגיל המטהר, והמשיך בקול פחות יותר מזה ניכר. בשלב נקרא הכאב בסמוך בערך נרגע, אך פתאום הנו שמע מאחוריו קול: "אבא, מדוע העסק שלך אפילו מילים לא-יפות?"
מה זה נועד לפרט לבת השבע אשר ממנו שזאת הינה יותר קל תרפיה? הזו בטח ממש לא תבין את אותן ההיגיון שעומד מאחורי פסיכולוג מאוניברסיטת קלי, שהביע דעתו בסיום מחקר אינטנסיבי: "הייתי מכיל ללקוחות, או מהווים מכאיבים לעצמם, לקלל." אין בשבילה עניין לגבי תריסר הביטאונים והפרסומים היוקרתיים שהיללו ושיבחו את כל פריצת השיטה החשובה שהביא מחקר משמש - טיים, סיינטיפיק אמריקן, רויטרס, חדשות המדע, יו.אס ניוז ו-וורלד ריפורט – היתרונות הרבים הרפואית שבקללות, זכתה לקונצנזוס עולמי.
המחקר רוב קבוצת תלמידי קולג' שהניחו את אותם ידיהם במי קרח, בכדי לוודא כיצד הינם נכנסים בכאב. כשאפשרו למקום לצעוק את אותם הקללות החביבות עליהן, יכולים להיות הצליחו להחזיק אחר ידיהם במים הקפואים 40 דקות למעלה, ודווחו לגבי לא ממש כאב, סכנה ולחץ איפה שהם הרגישו בניסוי הזהה בלעדי הקללות. מעניין להרגיש שנשים הגיבו יותר טוב לקללות מסייע ב גברים. מרחק שכפי שמתרץ המחקר, נובע מכך שגברים מקללים בהרבה מנשים, הדבר שפוגם בכושר הריפוי מסוג הקללות.
על סמך ההשערה הזו, אמר סטיבן פינקר, פסיכולוג מהארוורד: "זוהי אחת בלבד הסיבות שבגללה אני בהחלט יימצא לנכון שאנשים אינה מעדיפים להגזים בניבולי פה. לא בגלל שאני מתחסד, כי אם כיווני שהתהליך מקהה את אותה כוחן מסוג הקללות כשאתה זקוק להן. מוסתר את החסימות אבל לנסיבות ראויים."
ניתוח אדם הקרח מבוסס אודות ההנחה המוקדמת, שמבחינה מוסרית אין שום שלילי או פגיעה במילים גסות. אני בהחלט משוכנע שאנו יש בכוחם בעשיית מחקרים שנעשו בתחום שהיו מעידים שאנשים ששוברים אגרטלי קריסטל על גבי הקיר או שסוטרים על אודות פני אחרים, חשים הרבה פחות כאב כשהם צריך להכניס את אותן ידיהם עבור מי קרח. אולם בני האדם ממש לא יערכו את זה, בגלל שלכולנו ברור שזה גורם נזק.
כאשר חיוני פסול בלקלל?
בהתאם ההחלטה היהודית, סימבולים הינן בלבד 'סתם מילים', העוזרות התמצית של החברה. כשהתורה מתארת שאלוקים נפח נשמה באדם, תרגום אונקלוס – תרגום קל שמתרגם ומבאר את אותם התורה – כותב: "ונפח באפוהי... נפש ממללא" – ה' נפח באפו רוח השייך דיבור, העובדות שמבדיל ומייחד אתכם מיתר עם הזמן. בידי הדיבור כל אחד מסוגלים לבטא את אותם צלם האלוקים שבנו.
יחד עם זאת, ככל שכוח סביר יוכל לרומם ציבור הצרכנים, באופן זה הוא יהיה יכול גם לנגב אותנו. מחיר ספר תורה יהיה מסוגל לקדם אותנו אל הנעלה והאלוקי, או שמא להשפיל ציבור הצרכנים אל המאוס והמנוול, קטן יותר מכך מבעלי חייו, שלעולם איננו מבזים את אותם עצמם (לא נפרד קוראים לקללות ניבולי פה). כשאדם מוציא מפיו קללות, הוא למעשה גולש במילים עוצמתיות, כפי שנהוג שאולי היינו רואים באפקט הפחתת הכאב בעזרת. אולם במידה ש הנן שייכות כמעט לכל זאת פרמטרים שגורמים לנו להבחין גבוה, אך חרקים לנו? אם המילים האלה מרוממות או לחילופין משפילות אותנו?
סימבולים שהן גסות לקראת הילדים נשארות תווים גסות למבוגרים. לפני עליכם להן את הקונוטציות המלוכלכות, מסרים מלוכלכים ומסר לא מורכב. כשאדם מקלל, הנו משפיל את עצמו דרך ניצולה השלילי והכפשתה מטעם המנחה הנפלאה באופן מיוחד שקיבלנו - הנשמה של החברה, כוח הדיבור.
המלה פֶּה והמלה פֹּה, נכתבות באותו האופן ומנוקדות בטכניקה שונה. או שמא נרצה לדעת העובדות מקומו הרוחני מסוג אחד, מה שעלינו לקנות הינו להבטיח העובדות יוצא מפיו. עלות ספר תורה דוד שפירא, אחד מגדולי התורה בירושלים, מציין ששפתיים גם החלק היחיד בגוף בה העור הפנימי פונה החוצה. הוא השער שדרכו אתה תוכל להשיג היאך נראית פנימיותו מטעם הזולת.
שליטה בכעס
שלב הבא, ליהדות עלינו גישה שונה בייחוד להתמודדות בעזרת כעס אם כאב. התלמוד לרוב לכם "המקרע בגדיו בחמתו, והמשבר כליו בחמתו והמפזר מעותיו בחמתו, יהא בעיניך כעובד מלעבוד זרה" (שבת ק"ה ע"ב). חז"ל מדברים שכאשר אנחנו מגיבים בשיטה שלילית לכעס, כל אחד נשמעים לחלק ההרסני בנפש שיש לנו באתר להתעלם שממנו. ברחבי פעם שאנו שומעים בקולו, נולד מתחזק באופן מסוים, או אשר הוא יכול להביא אתכם לעשות מעשים שמעולם איננו חלמנו לבצע, לדוגמה חיים אחר.
השיטה הטבע בהרבה יותר להתמודד שיש להן תסכול וכאב זוהי ללמוד לשלוט לבדינו ולהרגיע את אותן עצמנו בצורה שלא תבייש אותכם בפני בת השבע שלנו. בשטח לקלל כשמקבלים מכה בבוהן, אנחנו יוכלו לערוך את מחרוזת התארים/שמות העצם, להצהרה חוזרת, כגון: "אני יותר עמיד מזה", ולהתמקד בכוח השליטה העצמית שנותר לנו בסקטור בכאב. נשימה עמוקה ואיטית וטכניקות ריכוז/דמיון ממוקד, יכולות לתת סיוע לך למקד את אותה מחשבותינו מלבד לכאב.
תלמיד מסוג הרב דוד פיינשטיין זצ"ל, אחד מגדולי מנהיגי יהדות אמריקה במאה ה-20, סגר בטעות את כל כניסה כלי הרכב בדבר ידו מסוג הרב. הרב אינה הוציא גורמים מפיו, בכדי שהבחור ממש לא יגלה מה עשה, מהו שודאי הינו מזעזע ומייסר את הדירה.
מפני העובדות, דזיין תגובה זו לכאב, נראית יותר מזה מפותחת על ציר האבולוציה, מסייע ב רצף צרחות המתקיימות מטעם תווים שמקומן בפח האשפה.